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当然亦有怒斥薛纨的。

可如今薛纨这番举动，倒让他们说不话来。

至此《镜月》终于结束了连载，仍有许多人还没从故事里缓过神来，甚至有不少文人还提笔写了判语。

当然也有叹可惜的，说起来这什么富贵荣华，有人终，倒当真像是人的一场梦，是过云烟，是这镜中、中月了。

想到这儿，张幼双叹了气。

不，不可能，帮扶的对象是|女，这岂不是在呼吁废娼，这些士绅断无答应的理。

要设立基金会吗？号召大家来行捐款？先不提有没有士绅愿意捐款，光是基金会帮扶的对象则有带商榷了。

人力有限，她不可能救每一个人。

这最还在后面呢，在这封面释的信息上。

没有这委屈求全的大团圆结局，意料之外，却又是理之中。

她虽然救了孟屏儿、小玉仙、李三……但在她看不见的地方，在越县这一个小小的县城，仍有无数受苦的女人。

|女？

不，这还不是最。

大团圆结局，所以，早在《镜月》这大结局放之前，就有人大胆预言，薛纨与谢玉山必定会破镜重圆，重修旧好，多数人心里也都是这么期盼着的。

《镜月》要排戏了！

灯，翻了翻桌上吴朋义送过来的这些评语，张幼双若有所思。

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这些文人墨客为何褒扬薛纨，实际上褒扬薛纨对于“一生一世一双人”的追求。

据说请来的还是越县有名的戏班。

这一番讨论却是将《镜月》再次推向了最，甚至传往了江南，传往了京城。

“薛纨上这一英迈华的侠气，虽是个|，却未必不是个真丈夫！两相比较，倒是谢玉山却落了风了！”

有赞扬了薛纨这宁为玉碎不为瓦全的气度。

而这贞却是他们所需要宣传的，拿来规训世人，或者说妇人的。

可如今她的目光已然比从前看得更透彻了些。

少有人知晓我国明清时期，曾经现过“义夫”这个概念，所谓“义夫”指的是青壮年时期丧妻，终不再娶的男。对应节妇，朝廷也会行旌表。

褒扬“义夫”的贞，其初衷是为了鼓励所有男人都该“守义”，都该“妇死当以夫鳏报之”吗？不，不是如此，归究底，是为了劝妇节！

此时此刻，孟屏儿和小玉仙她们却无暇留意外界对于《镜月》的激烈争辩，她们白天要在书坊里“上班”，晚上就在戏班的指导拍戏。

这些评语明显都是经过吴朋义挑细选的，无一不是褒奖之词。