光大法,是岳群本愿,但其中一个重要原因,却不宜提前向易。
华山开始筹备海外移民,这些千百年一直生活在大陆故土的乡民,一去数千里,虽心向财富土地,但心中惶恐必不可言。
为安其心,还是给他们树立一个信仰为最好,心灵有所寄托,才不会念念不忘故土,苏轼曾“此心安是吾乡。”只有安心了,才能为新的家园尽心尽力,建设完善,才能为新的家园殊死拼搏,挡住豺狼。
况且,大航海时代已经开启,西欧传教士一步步近华夏文明,如果没有定的信仰,容易被那些传教士拉拢过去,不自觉就成了带路党,故岳群模仿后世一些宗教法,使教理念切这些移民的方方面面,使其时刻沐浴在家教化光芒之,向那些传士竖起一固的围墙。
家讲究世,世了,也就离了芸芸大众,这群众基础也就薄弱了,而一个教派,没有厚群众基础,不谛是无之浮萍,大风一即消散得无影无踪,谈何扩大发展,岳群就是想拾起各大家派遗弃的普通大众,把全真华山慢慢切到他们的生活中去,潜移默化之,对华山的发展必有极大助益。
至于其中有人学识增,要研究法,华山也有,即使改修其他派教义,对华山来说,也不是什么损失,反而把华山的教义扩展了去,岳群是乐见其事。
回到有所不为轩,就见穿得圆的岳华,正站在院门,不断向外张望,见到岳群走来,摇着小手喊“爹爹,吃饭了,快来。”
岳群一步跨到岳华前,伸手抱了起来,夸奖“华儿真乖,知等爹爹一起吃饭。”岳华骄傲仰着小脸,表功“华儿等了好久,能山玩雪吗?”
岳群微微一笑,“好吧,既然你等了爹爹一起吃饭,那午就让静静带你去山玩雪,不过,你要听静静的话,不能跑,知吗?”
岳华声气“知。”
“吃完饭还必须睡午觉,睡醒了才能去玩?”
“不能吃完饭就去吗?”
“吃完饭的时间,大家都在睡午觉,可没有小伙伴陪你一起玩。”
岳华只得接受“好吧,睡觉。”
岳群抱着岳华了屋,宁中则正摆好碗筷,招呼两人洗手坐,给岳华装了一小碗饭,泡了汤,让他自己拿勺吃饭,问岳群“玄清还好吧?”