西西弗斯是在地狱里接受惩罚,联想到人类现今的生存环境,或者说早已恶化的生态环境,不正是地狱的写照吗?特别是西西弗斯每日忙于大石,曾经留恋人间景的他再也无暇顾及何地,变相地地狱还不自知,不正是人类明知生态恶化还继续作恶的日常写照吗?
由于“羽衣”运输困难,世界各地研究组织派专家主动前往羽衣所在城市,科技牵动军事,护送专家牵动了组织背后的军事力量,他们使浑解数,就为将专家安全送达目的地。
与人接成功的事件,被政府作为人心安抚工,广为宣传,就像宣传火箭升空月球登陆那样,试图激励人们的生存斗志。
她将照片撕成碎片。
演化到后面,这次与人正式的接,不仅没让人类更了解人这个族,反而掀起一恐慌,不少人认为人带来了人类命运终结的暗示,人类现在所受的苦难,是来自天的惩罚,如同《圣经》里的十难,后面必定没好果等着人类,一切反抗都是徒劳无功,犹如推上山的石总会立即。
损失最为惨重的某国在一个夜,悄无声息展开报复,释放针对幽灵主人的生武。
为什么不是叁代神王?为什么不是回归众神之列的阿波罗?人们迫切需要着焕发新生的太。
很多人受不了绝望而自杀。
但仍有专家在前往过程中,遭遇幽灵袭击,尸骨无存。
天天有访客来找,渐渐地,“有个大人在追求二等病房里某个女人”的消息不胫而走,然后又变成“女人不识抬举被放到边缘地带”“跟上司搞地恋被原打了病房”,但最终的版本,却定格得相当无趣——“第二层稀少的女研究员职场遭遇不公被放”。
上个世纪他们已将丢一次武灭一个城市这档事得熟练,并持续近半世纪把“你伤我一人我屠你一座城”挂在脑门上,其他国家还在睡梦之中,他们便先手为,事后再才好心地替世界各地同盟,拉响生化警报。
科学家是每个国家最重要的财产,特别文明与文明的对垒时期。
不久之后,人类的世界彻底走向了西西弗斯石落的山底。
这是一次失败的接。
床帘掀开,码农窜来疾手快拿起照片,然后愣住。
施予火的神明,与智慧的神明,阉割父亲弑父为命运终的悲剧神明,杀妖兽的人间英雄——通通都不是,却偏偏是一位和人类缺密集重合的形象。
吕虹至始至终都在发呆,直到照片重新递回她手上。
分剪辑过的视频,声并茂的文字描述,在防空,在所有鼩鼱的巢传,一时之间,缺衣少吃的人们纷纷投神世界,复兴了读书会。
而且外界掀起了关于一个男人的解读。
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西西弗斯与其他古希腊罗神话中的人相比,最大特是善于算计,他的变化多端诡计多端,玩权谋,最终也得到了应有的场,每日每日地搬运一天来的石,无休止地重复着无用功。
原因很简单,职场不公在和平时期都是普遍现象,现在困难时期,倾轧是日常现象,关注起来简直浪费时间和力。
照片上两个穿无菌服的人冲着镜比v字,二人用手扶住一株植的,植不是栽培的,而是被断折——那是一朵向日葵,和人一样大的向日葵。
令人不安的源由此现。
“哎!”码农惊呼。
这个男人是西西弗斯。
他们一方面解读西西弗斯的神,一方面发现解读神的同时,又不得不正视这位古希腊神话人上的“人”。
巧成拙,无疑是对汲汲营营之人最完的惩罚。
与使者相关方面的研究组织,却因此获得了各国政府公开支持,第一侵者又成为研究门。
周汝成说过:没有跟对方信息对等,让对方了解我们胜过我们了解他们,任何接就是送人,只会一次次将我们拉向疯狂边缘。