第一百九十三章致命冲动(2/2)

而大神虽然也是一活着的人和死了的人的方式，但是请来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的灵魂。

我偷偷看了几邹医生，他坐在正中间，俨然份比其他人重要，说跟他没关系我都不相信。

越想越觉得不靠谱，这个女人能不能请来神仙还不确定，她说来的话又怎么能当真？再加上那个病人明明就是他们事先准备好的，怎么可能会是她们请来的神或者是鬼刚刚达的命令……

就在这时，几个壮的男人将一个气息奄奄的人拖了上来，看他上的病服应该就是他们之前带走的那个病人。

接来，那几个人又将船往河中央推去，望着看不到边际的河岸，我心想这不是在开玩笑吗？拿病人的生命开玩笑。

我又继续问泽天，真有那么厉害吗？他却摇了摇。

再者，要是这么多人能跟鬼神，那这个世界该变成什么样？

大神？我听说过这个词，不过是什么不是特别清楚，好像也是跟鬼鬼神神有关系吧！

不等我跟泽天代好，箭便了去，准确的落在了船上，顷刻间枯草燃起了熊熊大火，而那个病人痛苦的挣扎着，来不及多想，我冲到河边就了去。

一定是有人在背后指使！

我反问他，就是像灵婆那样？

他又告诉我，不太一样，灵婆是让死去的亲人附，将他们请上来后，询问询问近况。被附的灵婆无论是言语还是神态都跟请上来的人非常相似，连说话的词语都是跟生前一样，可以和他们正常对话、。

虽然听起来可怕，但是实际上真到了那个时候应该兴的，也完全不会有害怕的觉。

泽天摸着，小声在我耳边说，“估计是大神。”

“说了什么？”

“这是要嘛？”

船已经随着河的推动漂了去，鼓声也越来越大，那些围着的人开始呼起来，我都不知他们在兴什么。

“我哪儿知？她唱的都是方言，听都听不懂。”

泽天估计也看到了，立靠近了我一些，“他怎么会在这里？”

他们将他绑在了一条船上，船上还有许多枯草，接着那两个穿着奇怪的女人动作更加烈，四周围着的人绪也涨起来。

其实呢！我也觉得这事太过玄乎，绝大多数都是些封建迷信，这些年我经常跟鬼怪打，十分清楚他们哪有闲去活人的事……

正在我纠结着要不要去救那个病人的时候，看到岸上有人拿一把弓箭，箭上还燃着火，我立想到了船上的枯草……

用他的话来说，现在大神更多的被作为一民族艺术被保留了来，正式称谓叫萨满舞。

“程要看请来的那个神还是鬼说了什么。”

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知继续询问泽天也问不个结果，我只好一边观察着邹医生，一边注意着船那边的况。

泽天给我解释，他理解的大神就是一祈福保平安的仪式。一般是民间遇到凶灾，举行禳祈、斋醮的法会，会请士、乩童等，借言鬼神附，起舞念咒，以祛邪避凶，消灾解厄。

说话间，他们已经将船放了不远的河里，我扯了扯泽天的衣服，“大神还有这个程？”

至于请仙神能治疗鬼魂缠、妖作到底靠不靠谱，他的答案是不知。

岸上的呼声突然停止了，我也不上自己会不会被他们打死，总之现在先救人要。

听着面前的女人唱着“咿咿呀呀”我听不懂的曲，我就纯属当看闹，转念一想，刚刚那个男人不是带我们去见二爷吗？

就在我东张西望的时候，竟然看见了半山医院的邹医生，吓得我赶低，又慌慌张张的拍了泽天几。

好不容易游到船边，我大声叫着，让那个病人将手伸给我，结果他手是伸过来了，让我震惊的是他的手里还拿着一。

猝不及防的落了来，脑袋没河里后，我才后悔自己太冲动了，人家这明显是设好了陷阱等着我去……

萨满是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈，据说古代中国北方民族曾盛行过这巫舞。

不懂后，我侧问旁边的泽天。

“我哪儿知。”

“我们在半山医院就见过他一个医生，说不定他跟这件事脱不了关系。”说着，我拉着泽天朝人群后面退了一些。

这密密麻麻一圈的人，到底哪个是二爷呀？