关于拉马克世界观下的部分族群与力量体系（(2/3)

多数术，神术师并不需要与神签订契约。是否信仰也是自己的事。大多数维神乐于大的法师借用自己不经意散落的力量施展法，以将自己本源更广泛刻印于世界。只有极少数格特异的神会只将力量赐予经过特定仪式的契约者。

术师和神术师可以比奥术师更快速地掌握更大的力量，甚至会因为所借用力量的神本提升而凭空晋级。但是往往局限于特定一位神的能力范畴，掌握该神范畴外的法术极为困难。而且由于意识世界与神的关联，导致对质世界的相对屏蔽。几乎不可能同时修习奥法。

像术师和神术师一样，灵术师所能使用的法也受到她契约灵的属限制，甚至限制更加烈。也因此，她们在特定范畴的力量所向披靡。同样由于神世界的集中关联，她们不可能再休息奥术和术。

灵是宇宙间恒定的原始能量，常常是一团火，一缕静止的光，一个微型黑等。它们等级属各不相同，且属与等级无关。等级越的灵越容易诞生灵智，契约灵术师越难升级，但同等级越大。灵是等量永恒的存在，不会新生也不会灭亡。即便使用特殊方式消灭，它们也会在宇宙某重生，不过没有了过去的灵智。

神之力（0779）：专攻变形及附一类法术，沉迷于改造自己的。大的神之力学派法师可以在需要时化成著名的天神，恶，龙或怪兽来战斗。而更多的神之力学派法师则只是凭借天行空的想象给自己多添两只手臂或一副翅膀，只为了让自己的生活更加方便或仅仅是在育运动中取得某些优势。

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借用超术师，神术师极限力量所施展的大法名为禁咒。禁咒不一定有反噬伤害什么，但无一例外地需要所关联神愿意借用法师这份能量。

术师和神术师的阶源自与自己所对应的神的关联密切程度。因此大多数神术师即便没有制也会选择成为信徒。也因此她们会行奇怪的仪式以企图获取神的注意。和其它系不同，她们的晋级有一定运气的成分。

苍白维度：专注于研究灵魂，探索死亡的秘密。纵生死去的血骸骨为自己所用，甚至可以在一定程度上延死者灵魂的存续时间并驱役它们。

在血烛堡等许多主法机构团，多数法学家喜将使徒组织的面教徒们归纳为一特殊的神术师，但这一定义仍有争议。

形而上殿：专注研究神，思维和意志。擅制造与涉梦境和幻象。有些人痴迷于探寻未来无形的轨迹，另一些人则通于让他们的敌人在战场上致命的破绽。

圣焱阵造：专门研究古神普罗米修斯传的“汞焰刻画法”制造各“导”，致力于以法为底层学徒和普通大众服务的科研型新兴学派。被追求个力量知识的主法师界排斥，但在某些世界取得了主导文明发展方向的伟大功绩。

生命树：致力于研究生命，治愈，繁衍，大自然的力量和生理结构的奥秘。灵族的法师与兼修奥法的德鲁伊们大多投于这一学派。

于质的能量，该学派的法师致力钻研并擅借助从质的化学反应到衰变到正反质泯灭等所有涉及能量的现象的运用与作。（面还分五行光暗七中的心支派）

术师和神术师可以借用不止一个神的力量，但是对自力量和天赋的要求都很，因此能个施展超一个神领域法术的术师很罕见。她们借用力量的神对象可以通过仪式随时更改，但是之前的法师等级自然丧失。因此除了最低级的褐袍学徒外这况极少发生。

灵术：灵术是借用灵影响世界的修行之。灵术师需要且只能契约一个灵成为自己接认识世界本源的载。灵通过自己的属帮助灵术师认识理解外界世界中相应属的本质，并以此力量影响世界。

术（神术）：同样是向外借力影响世界的修炼之，术（神术）不像奥术那样借充斥宇宙的恒定奥法能量，而是借用位存在，也就是神的力量施法。

（学派纹章——一只睁开在向上平伸手掌上的睛。）

这是一个初期看起来像是江湖骗，但后期很有前途的研究方向，因为期接神世界会积累大量与维度世界互动的经验。对于本源跃维到级或本就是级维度的存在，它们可以以自己的意志来左右世界现实。

术师和神术师不需要像奥法师那样唱咒文，特定的手势或动作来施法，也不需要构筑法模型，取而代之的是他们需要在心中默念祷文。因此多数况，他们的施法会比同等阶的奥术师稍微迅疾和莫测一些。