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289 糊涂师父(2/2)

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“嘿嘿,我能叫鸟散人就不错了!”鸟幸灾乐祸,“之前我大师父还带过两个徒弟,后来都受不了小观里的清苦还俗走了,你猜他们的号叫什么?”

“大师父?什么样的师父会给你取这么个名?”我也笑了,这家伙怎么说话总是不着调,时不时就冒一些莫名其妙的词来。

“哈哈!原来你这个名号是这么来的呀!”我也被鸟的糊涂师父给逗乐了。

“对呀!看来我还得谢他呢!哈哈哈!”

“呵呵!”听到这儿,我也不禁莞尔。

“不过,去当士也得认识人!一般都是找亲戚或者同乡在观里当方丈、当的去说,才能把小孩送去从徒开始起。关系的就去大的观,油足,上十几年挣到钱了还可以还俗回来娶老婆。没钱没关系的就只能往更偏的山里去,在小破庙、小观里蹭饭吃。”

“我大师父不识字,就会念一德经,还是跟他的师父一字一句死记来的。不过大师父音重,学不准,几十年来还老是念错。他开就念:‘稻壳稻,灰常稻;命壳命,会命......’”

“嗨!这有什么奇怪的?”他朗地大笑,“我先学的,然后才修的。你说我是啥修就是啥修,哈哈!”

“这是我大师父给我取的名!”

“我家穷,又没有士亲戚,其实想家当士也不容易的。到了九岁的时候,家里听说附近有座小观里的老士缺徒弟,不需要托人,就连夜把我送过去了。那个老士就是我的大师父。”

“我们那地方也怪,专门士。这就好比别的地方专门木匠,一整个村的人都外木工,打家、搭脚手架什么的。还有些地方专门的是泥工,盖房的,或者戏班,唱戏的,都是一个意思。不过我们那儿的是士!”

“那为啥叫鸟散人?”

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果然是一个很健谈的人,也没有想要刻意隐瞒自己的过去,说起自己的往事来就跟说故事一样:“我家住在大山里,那就一个字:穷!我父母一共养了八个孩,实在养不过来了,就打算把我送去当士!”

“名号呢?你还没说到名号的事儿呢!”

“一个叫鸟!一个叫鸟爪!”

“哈哈哈!你这位师父可真是绝了!”我大笑,还顺给他神补刀了一句:“不过,幸好当初他没有给你取名叫鸟散人,不然就更惨了!”

“对了,我的名号!”鸟的故事终于要回到正题上来了,“正儿八经的士不都得有个号吗?乡间的士也得取一个,好的歹的另一说,你要是连号都没有别人就会嫌弃你是个假士,骗人的!”

“叫什么?”

“我大师父的号是他师父给他取的,叫‘了谷散人’,可他自己却给念成了‘鸟骨散人’!他师父还是识几个字的,取的名也算清新脱俗。但是到了我这一辈,他自己没文化,就给徒弟起名。他说他平时打了野鸟来吃,就啃鸟骨,所以叫‘鸟骨散人’,剩的鸟都给了我吃,我便应该叫‘鸟散人’!”

“我当时刚去的时候也听不懂,就曾问他这些经文里面讲的都是什么意思?可他居然说他也不太懂,大概讲的就是怎么什么样脑壳的人会命吧!”

“你还别笑!那时候我还小,居然就相信了,整整被他忽悠了七年!”鸟也在苦笑摇

我们两个人都狂笑起来,笑到肚都疼了,就差在地上打。旁边其他的人看见了,都觉很稀奇:“这两个人是怎么回事啊?昨晚上还动手打架来着,怎么今天就跟哥俩好似的?嗨,看来都不是正常人!”

士的原因也很简单,还是一个字:穷!哪家哪有养不活的小孩了,就送去观里当徒。因为当士不需要特别的手艺,会念经就行,还能保证有饭吃,饿不死。当然,也有个别送去和尚庙里当和尚的,其实都一样。只不过我很讨厌剃光,就死活不肯去当和尚。”

这家伙是个自来熟,聊了几句之后仿佛已经和我成了知己,啥话都敢问,啥话都敢说。于是我便也问了他一个我早就想问的问题:“你穿着袍,又叫散人,到底是修还是修啊?”


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