436 阎王焚书(2/2)

我愣了，忙问：“就算您没能练到第六、第七重，功法还总是有的吧？”

鬼膳门，鬼膳门，重就在于这个“膳”字上。或许祖师爷的修为很，甚至可以比肩阎罗王，但他似乎更喜钻研厨艺，所以才创建了鬼膳门，专门招收弟来传授厨艺，研究如何炒适合鬼吃的鬼餐和能帮助修提升修为的餐。

当厨艺考重于修为考的时候，其弟自然都会把力都放在了练习厨技上，而不可避免地忽视了功的修炼。这样一来，他们的修为无法像祖师爷一样登峰造极也就完全可以理解了。

“阎罗王说，鬼膳门炒餐、鬼餐，修为不需要那么，能修炼到第五重就够用了。所以，鬼膳门的两仪心法从此就缺了后面的两重！”

“扯他娘的淡！”我怒骂，“靠剥夺别人的希望来巩固自己的地位，实在是蛮不讲理的暴君！”

师父鼻里“哼”了一声，骂：“你也不用刻意来拍我的，第五重功法自然可以教你。但是我得先跟你说好了，第五重也是我自己所能达到的最境界，后面能教你的就不多了！”

“因为，祖师爷成立鬼膳门之后就不再把修炼资质的好坏作为收徒的标准，也不再把修为的低作为徒弟们取得多大成就的标杆。厨艺才是！”

“没错！”

“卧槽，这么霸！”我也禁不住咋，“简直就跟秦始皇的焚书坑儒差不多了！”

“确实如此！”师父叹，“那时鬼膳门正当势弱，好不容易才在地府里站稳脚跟。为了避免遭到灭门毁法的结局，当时的掌门不得不主动归顺阎罗王，并以提供味的餐讨取对方的心，才得到了在御膳房落脚的机会。也就是从那时起，原本只有鬼膳门门人才能吃到的餐，才开始成为了专供阎罗王享用的御膳！”

“两仪心法呢？既然鬼膳门讨到了阎罗王的心，为什么还没能把传承功法完整留存来？”

“当年，地府中的等级还不似现在这么森严，间里除了阎罗王外还有其他几位大能的修为都达到了第七重。因此，地府的统治并不稳固，各门各派，包括各城之间也是争斗不断，犹如军阀混战。”

“有这么好的祖师爷，为什么就教不青于蓝的徒弟了？”

“为什么？”

说谎，便不由得叹：“看来当年我真没有看错你！你的资质和领悟能力确实是修炼功的好苗，在三十岁左右这个年纪就修炼到第五重修为，可以算是奇才了！”

“没有了？”我大吃一惊，追问：“鬼膳门的两仪心法就只有前面这五重功法？”

师父却直接摊开手：“没有了！”

“师父当然没有看错人，您老人家光好着呢！”我涎着脸，“那您现在是不是该传我第五重功法了？”

“不过，除了动用武力外那位阎罗王还采用了一些很极端的暴政来排除异己，限制敌人。比如，他命人行搜走了各修门派和各大世家的祖传功法，并照他的喜好决定哪些功法可以保留至第几重，哪些功法的阶分就只能被焚毁。这次浩劫就被我们称之为：阎王焚书！”

师父叹一声，方才解释：“其实，鬼膳门的祖师爷在创立两仪心法时的确是将功法分为了七重，他自己也一直修炼到了第七重。只是，他的徒弟却没有这么好的资质，只能修炼到第六重。包括之后的诸代弟，也再没有人能修炼到第七重了！”

我大惑不解。作为地府中颇受阎罗王青睐，能够在望乡台和关外集开办两座大酒楼的鬼膳门，怎么可能缺少级功法？况且，从我自己一直修炼两仪心法的会来看，这功法绝对属于上乘功法，不可能是这么虎没尾的残次品！

师父：“这个问题又得到祖师爷创建鬼膳门三百年后，间发生的一次大浩劫说起了。”

但我还是有想不通刚才那个问题，便问师父：“就算自祖师爷往后再也没有弟能修炼到第七重修为以上，功法也应该传承来才对呀，两仪心法怎么会缺了后面两重呢？”

“什么浩劫？”

“当时的阎罗王也是一位很有魄力的统治者。他为了彻底改变这战局面，就倾全力四征讨，同时兼施，采取兼并或招安的方式统一了间。这才真正确立了地府在间的绝对统治地位！”

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“哦，明白了！”