旁观者清。
「不过所有人都没有怨怼,如果没有仙,我们的祖辈早就在那场战中死亡,又何论后代,所以大家依旧尽心尽力供奉着仙,只是在供奉之余会问问仙,问它是否还可以听到我们的声音,问它去了哪里,问它为什么再也不回话。」
有一个问题在这些纸条里很突,就是“仙是否需要祭品”。
「直到一百年前,我们突然在某一天应到了什么。我们再次听到了仙的声音,辈说那就是仙的声音,它在山的那一侧,在一个漆黑的山里,它在发无助而痛苦的嘶鸣。」
一行漂亮的小楷为这段历史画上了句话。
蓝霖指了指最后这句话:“如此看来,背后灵是周夏。”
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最后这张纸条是双面的。
「曾经每一年的除夕,仙都会回应我们,它为我们带来,为我们带来甘泉,它教我们如何疗伤,如何教育孩,可自来到桃源村不久,仙再也没现,整整四百年都没有——仙失踪了,我们失去了村落的信仰神。」
所以在寻找“背后灵执念”这件事上,他们也要把更多的关注放在背后灵的生平上。
「村翻了书,说献祭可以让仙减少痛苦,我们的祖辈被仙所救,而现在就是报答它的时候。村里的巫师说献祭从来是献祭女孩,我们村因仙庇佑,家家生的都是龙凤胎,一男一女,仙一定早就想好了,这些孩的用也早就被定,女孩用来能治愈仙,男孩让每个村民老有所依。」
知了,我们这辈都不去了。外面的人不来,里面的不去,于是村把村改名为“桃源村”。」
当然,这个问题在献祭事件中并不值得过分关注。
从养课的设置来看,背后灵是把恨意聚焦在“同胞的男孩以及把她献祭去的父母”上的,她对仙的恨反而看不多少。
看完纸条容,所有人都沉起来。
往后数张的容全很凑。
见大家看完了,姜厌把这张纸条翻了过去。
周夏聊起村落中人的心态:
因为所有人的名字都已经在宿舍门张贴好,所以找起来毫不费力。
「而我,周夏就是这届被选中的女孩。」
「于是七个女孩发了,她们被绳捆在船上,推河里,不久后山里的嘶鸣声消失了,而女孩们再也没回来。」
因为纸条是第一人称叙述的,所以背后灵是周夏的概率最大,而且从目前得到的几条线索来看,大多都是关于周夏的,因此姜厌也没什么异议。
它从没主动要过祭品,但因为村和巫师的提议,七个女孩被推里,然后他们从仙嘶鸣声的消失里,把献祭行为判定为可行的,于是周而复始。
但仙是否真的需要被献祭?
「此后数年,每十八年仙都会发悲鸣,都会有七个女孩被签选,读雾海女校。她们温养自己的灵魂与,学习诗词书画,学好的品格,学习一切该学习的,而后成为味的祭品。」
它作为崇的信仰神,即便真的需要贡品,它靠祭品续命的行为又是否自本心?
*
在五楼转角,姜厌看到了自己
大家又各自沉默了会儿,张渡与王叔回到了宿舍,大家各自去往各自的宿舍。
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