第149章(2/2)

城郭外，听到狐鸣的不止一人。据听者说，那狐鸣凄厉至极，不用听清叫的是什么也知很是不祥。还有见过那狐狸的，有的说是赤狐，有的说是玄狐，可见叫这谶言的不是一只狐狸。

五月间，策带着手诸人从武都畿开始相地。时日不多，都中便起了传闻，说有狐鸣。狐鸣曰：“女朝，社稷摇；女来，家国亡。”

俞嬴：“躺在祭台上还笑？我躺在祭台上，肯定沉着脸，还不时吐翻白儿，让那些害我的人看一就成宿地噩梦。”

俞嬴笑起来，策也无奈地笑了。

一时武城中议论纷纷。

不能当面，只能背地里些什么。

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”1其实周人也不遑多让，从周王到诸侯各国，朝中都设有卜官，征伐、祭祀、荒孰、婚嫁、丧葬什么都要卜一卜。

燕侯在朝上说诸国形势，说燕国困境，说粮储之重，然后提“相地”，却没说“相”完赋税怎么改，群臣只能猜测，那些有反对之心的便如箭找不到靶侯，一时无法当面反对。

俞嬴知策未娶，只以为他如一些贤者士人一样，把家小看成“家累”，故而一直没成亲。却不知，策父母皆亡，服丧毕，其叔伯辈正给他持这事呢，他撞了魏侯……好不容易平稳了，再寻别家，他又被魏侯贬了。等他再回都城，辈们重提此事时，不多久他又被罢了官，后来脆离开了魏国……策之未娶，就像一波三折声声辛酸的一首怨男之曲。

燕侯、俞嬴、策要破而后立，也有人想“破”他们。

策无言以对。

在齐国以“破”为主，什么谋诡计都能用，不用收着力。

在燕国也要“破”，目的却是“立”，这“破而后立”比单纯的“破”要麻烦得多，不能什么手段都使，不能像在齐国那样快意恩仇，得瞧着火候，收着力气，不能得溃崩四散……

两人胡扯几句，气氛松弛来，便重又说回正事。

俞嬴微笑，自己与策的“”有所不同，如今却殊途同归，他日或许也会有分歧，但那是他日的事。

俞嬴反过来嘲笑他：“明简你正经的女也没见过几个吧？”

俞嬴与策说了整治政上齐国与燕国的不同，也说了自己和策与田向的差别，她没说的是作为燕臣在齐国行事与在燕国行事的区别。

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策笑：“没见过太傅这样不正经的女……”

为之躺在祭台上，策脸上也是带笑的。”