然素娥白天一般会比晚上好过一些, 但浑疼痛的,怎么都不舒服等问题也渐渐找上门了。这时候, 就相当需要有经验的专业人士理。她们不一定能解决问题,但多少都有缓解。
“...说来,如今也该备选母了。”一个嬷嬷一面给素娥,一面说起了选母的事儿:“中现有四位后妃有,唐才人更是看着临盆,母自然得先看着。不然到时候皇皇女生来,人选不齐,该怎么说?”
其实选母的事儿,并不是当肚大了才会开始的,而是专门负责此项工作的官员每年都要的。来说,会分别在每年的二、五、八、十一月行选的工作,每次择选四十名。这些所谓‘’,都是刚刚生产过孩的妇女,其中生男孩儿的二十名,生女孩儿的也二十名。
她们会被专门养在一起,好吃好喝伺候着(不一定好吃,但确实营养丰富),为的是丰富而健康。
另外还有八十名‘’为备选,防着那一段时间里新生儿多,四十名娘都不够用。这八十名‘’会让她们依旧在家住,只不过饮供给一如选中的四十名。
一般这一季没用上的‘’,时间到了就会放她们回去,新一季又选新的‘’(也就是三个月而已)。
为了方便,‘’选择一般就局限在京城以及京城面的几个县里。要求健康,丈夫健在,年龄在十八到二十五岁之间,没有品行不端的言,容貌端正——总的来说,要求还是比较的。但考虑到孙思邈在《备急千金要方》中提的观影响力很大,有这样的要求倒也不奇怪。
孙思邈的认知是比较科学的,他认为健康的母才有健康的,能够养育健康的孩。不过他一步引申到格、品貌等素质,也可以通过母传导到孩,就有些想当然了...不过考虑到他是生活在唐代的人,倒也不能求全责备。
嬷嬷这样说起这事儿,主要还是想转移素娥的注意力。素娥这会儿大疼的有些厉害了,只能说些她可能会兴趣的话题转移她的注意。而照嬷嬷所想,素娥这样的‘准妈妈’总会对这等话题兴趣的。
素娥对如何选母还真不兴趣...不过,她并不排斥用母就是了。
作为一个现代人,连粉喂养都能接受的很好了。母不母的,或许有人很在意,但她并不那么在意,至少没在意到要为此挑战廷的喂养传统。在这件事上,唯一让她有些不自在的是,使用母,总有些‘不平等’。
这和寻常的还不一样,现代社会也有有钱人雇佣家政人员的,如保姆、厨师、司机、保洁等等的。虽然那和古代本质上不是一回事儿,但卖劳动力古今皆有,更容易为素娥这个现代人所接受。
可是母,卖的是‘’...作为人的一分,总让人有更多的联想。
这大概也是现代社会保姆等常见,母几乎没听过的原因之一吧(或许豪人家在大众看不见的地方还用着母,但至少素娥从没听人说起过)。
当然,素娥不自在归不自在,却不会因为这儿不自在就说不用母了。这是廷喂养孩的规矩,不是说不能反抗这一,但反抗的话需要极大的动力...这么儿不自在可不够。
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