第49节(3/3)

海底之旅。在咕噜的描述中，龙是以岩浆为，以山为居的生，它就生在一个大的山里，而它那次去海底，便是见到了它生的那座山峰。但山峰早已龙去山空，它不知龙都去了哪里，是死了还是搬到其他地方了，而让它难受的是，它本无法接近它生的那座山峰，隐形中有什么在抗拒着它的靠近。

而在它简单的描述中，龙山最显著的特就是大和红。

她几乎瞬间认定，前这座山，就是咕噜最初诞生的地方，也就是龙一族以前的栖息地。

前的景象像是海市蜃楼，海市蜃楼是因为光线折而现的光学现象，一般都是将远的景折到近，但据咕噜的说法，龙山现在沉在海底，难海市蜃楼还能把海底的景象折来？麦冬想了一会儿就把这个问题放开了。反正这个世界连法异能都现了，再来个奇怪的“海市蜃楼”也就见怪不怪了。

而如果前真的是咕噜所说的龙山的幻影，那么，雪人的举动就很值得寻味了。

它们的行为像是一场献祭，对天空中那座山峰的献祭。

如果没有咕噜的反应，麦冬觉得还好理解，无非是原始的信仰一类的。就像地球上一样，无论什么族，最初几乎都有着原始的信仰和图腾。尤其对于无法理解的自然现象，远古先民们将其归结于神的力量，并对神祭祀拜，以祈求保佑。

雪人自然不会懂得海市蜃楼的原理，因此会把龙山当信仰也很正常。不正常的是，即便会有祭祀，即便是最野蛮最残忍的用族人的生命祭献，数量也不用那么多吧？前排队等死的雪人数量保守估计也有一万左右。

信仰是有功利的，几乎所有信仰都是为了让自己活得某满足，或者质或者心灵，而这功利在有心人的引导就会变成邪\教。只有邪教才会让人心甘愿去死的事儿，但龙山幻影只是一个自然现象，这里除了雪人似乎也没什么其他智慧生，不受错误引导，即便雪人将龙山视作信仰，这信仰也不会发展成邪\教。

排除了邪\教的可能，麦冬也不太肯定关于信仰的猜测了。

如果雪人与龙山有什么关联呢？或者说，雪人与龙有什么关联呢？

作者有话要说：谢谢jiangruoyan2599的地雷，么么~

这章写得好卡，一上午只码两千字，怕你们等就先发来了，于是这章还是短小君……

不过午没事，可以一直码字，所以晚上的时候应该还有一章(^o^)/~

☆、第七十九章

咕噜还在海中玩得不亦乐乎，完全不像会有什么危险的样，麦冬就将注意力转移到了雪人上。

前面排队等死的雪人们都停了脚步，似乎有些迷茫，有的望着海中海兽与咕噜的搏斗，有的回看向队伍的最后方。

麦冬也将视线投向雪人队伍后方，那里站着的正是之前哼唱送别之曲的一群雪人。

仔细观察之，麦冬才发现那不是一小群雪人，而是一大群，大到海滩都站不开，有的雪人都退到了岸上的树林里，她能看到的只有一小分，树林里还潜藏着不知多少雪人。看这阵势，麦冬估计雪人应该是全族动了。

看看送别的雪人，再看看送死的雪人，麦冬忽然发现它们的不同之。

送死的雪人中，几乎全是年老的雪人。雪人无论老幼都是全雪白，但有的雪人肤皱，眶凹陷，背佝偻，明显已经垂垂老矣，还有的只是肤不太光，似乎并不算太老，以人类的年龄来看的话，大概是刚刚中年。

送死的雪人中，大分都是这样的老雪人。但也有年纪比较轻的，只是很少，混在年老雪人之中很是显，它们大多站在队伍的外，似乎在保护老雪人一般。麦冬第一看到这些雪人时，就恰好看到的是几只年轻的，因此得雪人面容秀的结论。